Satanism
Church of Satans 9 yttranden:
1. Satan representerar hängivelse, istället för återhållsamhet!
2. Satan representerar livskraftig existens, istället för andliga önskedrömmar!
3. Satan representerar obefläckad visdom, istället för hycklande självbedrägeri!
4. Satan representerar godhet mot de som förtjänar den, istället för kärlek bortkastad på otacksamma!
5. Satan representerar hämnd, istället för att vända andra kinden till!
6. Satan representerar ansvar åt de ansvarsfulla, istället för omtanke för psykiska vampyrer!
7. Satan representerar människan som vilket djur som helst, ibland bättre men oftare värre än de som går på alla fyra, och som, på grund av sin "gudomliga andliga och intellektuella utveckling", har blivit det grymmaste djuret av alla!
8. Satan representerar alla av de så kallade synderna, eftersom de alla leder till fysisk, mental eller känslomässig tillfredsställelse!
9. Satan har varit den bästa vän kyrkan någonsin haft, då han hållit den rullande alla dessa år
Men en satanist kan även synda.
1. Dumhet - Samhället frodas av dumhet. Media främjar kultuverad dumhet. Genomskåda knepen.
2. Anspråksfullhet - Var inte pretentiös. Idag får alla känna sig som höjdare, vare sig de förtjänar det eller ej.
3. Solipsism - Förvänta dig inte att folk ser på saker och ting som du. Förvänta dig ingen respekt. Behandla andra så som dem behandlar dig.
4. Självbedrägeri - Hylla inte de heliga kor som du förväntas hylla. Självbedrägeri är bara ok när det är medvetet och roligt, men då är det inte självbedrägeri.
5. Anpassa sig till flocken - Anpassa dig bara till andras önskemål om du tjänar på det. Låt inte någon bestämma över dig. Var inte en slav under någon.
6. Brist på perspektiv - Förlora aldrig sikt på vem du är. Se mönster och få alla bitar på plats. Låt dig inte påverkas av massornas krav - du står på en högre nivå.
7. Glömska av forna ortodoxer - Vi förväntas hylla den nya intelligensen hos "skaparen" och glömma originalet, den grymma guden som dödade människor i syndafloder.
8. Motproduktivt högmod - Kasta inte ut barnet med badvattnet. Kompromiss kan vara bra.
9. Brist på estetik - Estetiken är ett viktigt redskap för magisk effektivitet. Det är personligt och speglar ens natur.
Jordens 11 satanistiska lagar:
1. Ge inte åsikter eller råd utan att vara tillfrågad.
2. Prata inte om dina bekymmer inför dem som ej vill höra.
3. När du är i någon annans hem: visa respekt.
4. Om en gäst i ditt hem irriterar dig: visa ingen bamhärtighet.
5. Gör inga sexuella närmanden om du ej fått parningssignal.
6. Ta ej nåt som ej tillhör dig såvida du ej blir ombedd att lätta honom från det.
7. Erkänn magins makt om du använt den med framgång, annars förlorar du allt.
8. Klaga inte på nåt vilket du själv ej behöver underkasta dig.
9. Skada inte små barn.
10. Döda ej icke-mänskliga djur om inte i försvar eller för föda.
11. När du befinner dig på öppet territorium, stör ingen. Om någon stör dig, be honom sluta. Om han ej slutar, gör slut på honom.
Att definiera "sekt"
Skillnaden mellan begreppen sekt, kult, religion och trossamfund är ganska vag. Någonting som ofta skiljer en sekt från en religion är att religionen är någonting man kan ”födas in i”, medan en sekt ofta är någonting som man frivilligt går med i. Sekter är ofta medvetna minoriteter och har en ideologi som skiljer sig ganska markant från samhällets vanligaste riktlinjer. Begreppet ”sekt” har, i vårt sekulariserade samhälle, fått mer eller mindre svordomskaraktär. Att definiera dessa enskilda ord på ett exakt sätt är egentligen ganska oväsentligt. Att gå in i på specifika läror för att finna feltolkningar och brister är också ganska onödigt. Mest betydelsefullt är hur gruppen ser på människan, hur människor behandlas och påverkas. Det är när en religion inverkar negativt på människors välbefinnande som man kan avgöra om det finns en destruktivitet. Det är då ordet ”sekt” verkligen blir ett skällsord.
Skillnaden mellan begreppen sekt, kult, religion och trossamfund är ganska vag. Någonting som ofta skiljer en sekt från en religion är att religionen är någonting man kan ”födas in i”, medan en sekt ofta är någonting som man frivilligt går med i. Sekter är ofta medvetna minoriteter och har en ideologi som skiljer sig ganska markant från samhällets vanligaste riktlinjer. Begreppet ”sekt” har, i vårt sekulariserade samhälle, fått mer eller mindre svordomskaraktär. Att definiera dessa enskilda ord på ett exakt sätt är egentligen ganska oväsentligt. Att gå in i på specifika läror för att finna feltolkningar och brister är också ganska onödigt. Mest betydelsefullt är hur gruppen ser på människan, hur människor behandlas och påverkas. Det är när en religion inverkar negativt på människors välbefinnande som man kan avgöra om det finns en destruktivitet. Det är då ordet ”sekt” verkligen blir ett skällsord.
Church of Satan & LaVey
Church of Satan är en satanistisk rörelse grundad i San Fransisco 1966. Detta var den första officiella satanistkyrkan. Grundaren hette Anton LaVey och föddes 1930 i Chicago. Familjen flyttade till San Fransisco kort efter Antons födelse. Anton hade ett intresse för musik och litteratur. Han ansåg sig vara kraftigt influerad av mörk litteratur, ockultism, paranormala legender, skräck, science fiction, film noir (svartvita kriminalfilmer) och tysk expressionism (film). LaVeys satanistiska ideologi går att se ur olika intressanta infallsvinklar:
Filosofi & psykologi
Jag kan se kopplingar mellan den satanistiska tron och andra kända filosofier. Man förstår att LaVey var tydligt influerad av författaren/filosofen Friedrich Nietzsche som kritiserade kristendom och moralitet och framförde ett idéer om övermänniskan, nihilism och viljans makt. Även Charles Darwins tankar om "survival of the fittest" - alltså de starkas överlevnad och de svagas undergång - tycks ha influerat LaVey. Church of Satan anser att det stenhårda jämlikhetstänket handikappar samhället och hindrar människans utveckling. De anser att det är dags att "återigen etablera de skickligas välde över idioterna". Det är inte heller omöjligt att se likheter mellan LaVeys ideologi och Sigmund Freuds teorier om människans undermedvetna aggressioner och sexuella begär. Människan har ett djuriskt inre av vilda drömmar och överlevnadsinstinkter. LaVey-satanister tror inte på magi men har ritualer som utövas med ett metalt terapeutiskt syfte, lite som meditation. "Carpe Diem" som en annan filosof sa, är något satanisterna verkar ha tagit efter. De vill fokusera på sin egen existens, livet här och nu. Efter döden finns ingenting - därför är det lika bra att ta för sig och njuta av livet när man väl lever.
Politik & samhälle
Jag kan inte låta bli att dra kopplingar mellan satanism och politik. Church of Satan känns i allmänhet som en väldigt liberal rörelse. Individualismen och frihetstänket liknar på många sätt den liberala synen. Alla skapar sin egen situation och alla måste ansvara för sig själva. Det finns och kommer alltid att finnas en slags hierarki i samhället. Vissa lyckas bättre än andra, det är en struktur som alltid funnits och som är naturlig (darwinism). Om man jämför den satanistiska rörelsen med tex typiska kristna sekter handlar sekterna oftast om att hålla ihop, ha en stark gemenskap och ställa upp för varandra. Allt ska vara rättvist och alla ska få lika mycket av kakan. Det liknar en slags kommunism. Resultatet kan bli att det finns en ledare som bestämmer över alla. Människorna blir som myror utan fri vilja och ett eget liv. Alla ska vara delaktiga i det stora hela och individens frihet tas bort. Satanisterna tänker helt tvärt om. Man är sin egen gud, man sköter sig själv och bestämmer över sig själv. Detta kan visserligen också få sina konsekvenser. Att bara tänka på sig själv kan leda till att man blir hänsynslös mot andra och gör livet dåligt för alla utom en själv. Var går gränsen egentligen?
Protest & symbolik
Church of Satan är inte egentliga djävulsdyrkare. De ser inte djävulen som en existerande ande eller gud. Tvärt om. LaVeys satanism sätter sig emot allt som har med övernaturlig tro att göra. Det är inte värt att slösa tid på sånt hittepå, menar de. Satan används mer som en symbol för protest, som en motsats till den kristna kyrkans gudstro. Kristendomens prat om moraliska förpliktelser, synden, himlen, helvetet, att inte vara materialistisk och att stå emot frestelser och begär - det gillade inte LaVey. Han menade att den kristna moralen och rädslan för synden begränsar människan. Att man själv ska låta bli att leva i lyx för att andra har det dåligt, det är inte rättvisa. Satanisterna säger nej till "kristendomens hyckleri" och är sina egna gudar istället. Man skulle kunna kalla dem för rebeller. - Men varför kallar de sig för satanister om de inte dyrkar någon djävul då? Det kan man fråga sig. Jag skulle tro att LaVey gärna ville vara så provocerande som möjligt. Det är ett bra PR-trick att göra folk upprörda. Satan representerar allt det där som kristendomen avskyr.
Church of Satan är inte egentliga djävulsdyrkare. De ser inte djävulen som en existerande ande eller gud. Tvärt om. LaVeys satanism sätter sig emot allt som har med övernaturlig tro att göra. Det är inte värt att slösa tid på sånt hittepå, menar de. Satan används mer som en symbol för protest, som en motsats till den kristna kyrkans gudstro. Kristendomens prat om moraliska förpliktelser, synden, himlen, helvetet, att inte vara materialistisk och att stå emot frestelser och begär - det gillade inte LaVey. Han menade att den kristna moralen och rädslan för synden begränsar människan. Att man själv ska låta bli att leva i lyx för att andra har det dåligt, det är inte rättvisa. Satanisterna säger nej till "kristendomens hyckleri" och är sina egna gudar istället. Man skulle kunna kalla dem för rebeller. - Men varför kallar de sig för satanister om de inte dyrkar någon djävul då? Det kan man fråga sig. Jag skulle tro att LaVey gärna ville vara så provocerande som möjligt. Det är ett bra PR-trick att göra folk upprörda. Satan representerar allt det där som kristendomen avskyr.
Media & musik
Det finns många artister inom hårdrock och metal som inspirerats av LaVeys satanism. Marilyn Manson är en av dem som varit väldigt öppen med sin beundran för ideologin. I sina musikvideos, på konserter och i låtttexter har han använt sig av många typiska symboler och budskap tagna från satanismen. Han har även blivit mycket kritiserad för saker han har gjort. På 90-talet gick det många rykten om MM. Till exempel att han kastat ut hundvalpar i publiken och sagt att han inte skulle börja spela förrän valparna var döda. Black Sabbaths sångare Ozzy Osbourne som också ibland förknippas med satanism, har dock anklagats för exakt samma sak. Det förekom över huvud taget ganska mycket "hype" kring satanism på 90-talet, ofta i samband med att nya metalband och kontroversiella rockartister blev kända. Tonåringar färgade håret svart, bar nedåtvända kors och stack och "moshade" på metalkonserter - föräldrarna antog att de blivit dödsdyrkande satanister. Efter att ha tittat på gamla talkshows från den tiden verkar det lite som att det fanns en överdriven rädsla för detta nya, rebelliska beteende. Många intervjuer får en också att förstå att satanismen i många fall är missförstådd och uppmärksammad ur en felaktig synvinkel. Även på den tiden gillade medierna att göra en höna av en fjäder och behövde därför granskas kritiskt. Bara för att man är satanist betyder det inte att man dyrkar djävulen, döden och sadism.
Är Church of Satan en sekt?
Om Church of Satan ska bedömas som en sekt eller inte är lite svårt att ge ett rakt svar på. Rörelsen är visserligen en minoritet och deras tankegångar om egoism och själviskhet strider minst sagt mot de vanliga riktlinjerna inom religion. Bara namnet "satan-ism" klingar ju säkerligen inte så bra hos de flesta, åtminstone inte vid första intrycket. Men om man tittar närmre på LaVeys satanism märker man nog att alla fördomar inte riktigt stämmer. För mig är en sekt en ganska stängd grupp med stark sammanhållning. Hemliga möten, mystiska ritualer, ledare som betraktas som gudar och diffus information till omvärlden, känns typiskt för sekter. Men inom LaVeys satanism hittar vi inte så mycket av detta. Rörelsen (Church of Satan) känns ganska öppen med sin ideologi på det viset att informationen på deras hemsida är väldigt tydlig och förklarande. De verkar inte så inskränkta som man kanske kan tro. Texterna de skriver gör upp med fördomar och ger faktiskt ganska konkreta, förståeliga argument till varför de tror och känner som de gör. Även om layouten på hemsidan inte är världsbäst, så känns innehållet professionellt och… humant och intelligent. Samtidigt hade jag ganska låga förväntningar innan jag började läsa.
Om Church of Satan ska bedömas som en sekt eller inte är lite svårt att ge ett rakt svar på. Rörelsen är visserligen en minoritet och deras tankegångar om egoism och själviskhet strider minst sagt mot de vanliga riktlinjerna inom religion. Bara namnet "satan-ism" klingar ju säkerligen inte så bra hos de flesta, åtminstone inte vid första intrycket. Men om man tittar närmre på LaVeys satanism märker man nog att alla fördomar inte riktigt stämmer. För mig är en sekt en ganska stängd grupp med stark sammanhållning. Hemliga möten, mystiska ritualer, ledare som betraktas som gudar och diffus information till omvärlden, känns typiskt för sekter. Men inom LaVeys satanism hittar vi inte så mycket av detta. Rörelsen (Church of Satan) känns ganska öppen med sin ideologi på det viset att informationen på deras hemsida är väldigt tydlig och förklarande. De verkar inte så inskränkta som man kanske kan tro. Texterna de skriver gör upp med fördomar och ger faktiskt ganska konkreta, förståeliga argument till varför de tror och känner som de gör. Även om layouten på hemsidan inte är världsbäst, så känns innehållet professionellt och… humant och intelligent. Samtidigt hade jag ganska låga förväntningar innan jag började läsa.
LaVeyans verkar ha ett sådant individualistiskt tankesätt att jag har svårt att föreställa mig en stark "sektkaraktäristisk" gemenskap. På ett sätt kan detta vara negativt eftersom att med själviskhet istället för en gemenskapstanke kan en rörelse nog bli ganska kärlekslös. Om folk bara tänker på sig själva, vad finns det då för mening med att ens bilda samfund? Samtidigt tror jag att det individualistiska tänkandet som kan "rädda" LaVey- satanismen från att bli en sekt. Rörelsen förespråkar individuellt tänkande, handlande och självkontroll - alltså även självständigt tänkande - vilket jag tror kan bidra till kritisk förmåga. Många sekter verkar vilja att medlemmarna ska lämna sitt gamla liv och bli en del av en helhet - fungera som komponenter i ett stort hjul. Man är förpliktigad att ställa upp för gruppen och får inte samma möjlighet att bestämma över sig själv. Ur ett politiskt perspektiv är satanismen liberal medan många sekter verkar ha samma tänk och struktur som ett kommunistiskt samhälle. Satanismen vill ha frihet åt individen - men har de individualistiska tankegångarna gått över styr? Frihet och rätten att bestämma över sig själv är ju bra, men hör det verkligen ihop med själviskhet? Är individualism bara en ursäkt för att satanister ska kunna vara hänsynslösa och förstöra för andra människor? För att de ska kunna leva egoistiskt och aldrig behöva tänka på andra eller ha ett samvete? För i så fall låter inte satanismen lika kul längre.
Fördomar & kontroversialitet
Man ska ha klart för sig att det finns tre typer av satanism. LaVeys satanism är den som det finns minst misstankar kring angående SRA. LaVeys satanism verkar ganska missförstådd. Den dras under samma kam som de få satanistiska sekter som faktiskt utövar hemska ritualer. Det är dessa få händelser som gett upphov till de fördomar som finns. Om man tittar närmre på LaVeys satanism handlar den faktiskt mycket om politik, filosofi och psykologi. Det handlar om samhällskritik och kritik av religion som fenomen snarare än djävulsdyrkan och död. Den är provocerande, men det betyder inte att den menar någonting ont i grunden. Vi vet ju faktiskt att kontroversialitet ofta kommer med ett budskap eller som en protest mot någonting annat. Satanismen har ett budskap precis som Marilyn Mansons låttexter eller Lady Gagas köttklänning har det. Att provocera är egentligen ett ganska smart sätt att nå fram och få ut sin samhällskritik eller idé. Det negativa är att man lätt får en felaktig stämpel som aldrig kan suddas ut. Ibland är samhället för trångsynt för att läsa mellan raderna och förstå vad någonting verkligen betyder.
Andra typer av satanism
En annan typ av satanism skulle antingen kunna kallas för black metal-satanism. Den består av personer som har black metalmusik som gemensam nämnare. Dessa satanister hyllar inte egoismen, som LaVey, utan istället död, destruktivitet och agressioner. De dyrkar även Satan som någonting övernaturligt – de är så kallade teistiska sataister. Till skillnad från LaVey-satanister är det vanligare att se black metal-satanister i brottsstatistiken. Somliga medlemmar har ett antal gånger fällts för misshandel, våldtäkter och sexuella övergrepp, även mord. 1988 dömdes två black metal-satanister i Sverige. De tillhörde gruppen Misantropiska Lucifer (MLO) och dömdes till 10 års fängelse för mord. MLO kallar sig nu Temple of the Black Light (TOTBL). Det är svårt att hitta information om hemliga rörelser som TOTBL, men enligt Wikipedia har de en inriktning mot en så kallad kaosgnosticism. Kaosgnosticism är en andlig satanistisk inriktning som framför idéer om att universum är ett kaos där ingenting är förutbestämt. Ritualer och magi är inte ovanligt.
Andra satanistiska grupper består av hemliga sällskap som då och då avslöjas när de syns i brottsstatistiken – eller när avhoppare/överlevare berättar om sällskapens ritualer. Dessa grupper är extremt slutna och satanismen används som en ren ursäkt för sadism och pedofili. Hemlighållandet av dessa sällskap är så hårt att många betvivlar dess existens. Faktum är dock att fällande domar och tekniska bevis finns mot sådana grupper, i många länder. I några fall har erkännanden förekommit. 1993 erkände fyra grekiska satanister att de torterat, våldtagit och mördat en 14-årig flicka och en 27-årig kvinna enligt en ritual.
En annan typ av satanism skulle antingen kunna kallas för black metal-satanism. Den består av personer som har black metalmusik som gemensam nämnare. Dessa satanister hyllar inte egoismen, som LaVey, utan istället död, destruktivitet och agressioner. De dyrkar även Satan som någonting övernaturligt – de är så kallade teistiska sataister. Till skillnad från LaVey-satanister är det vanligare att se black metal-satanister i brottsstatistiken. Somliga medlemmar har ett antal gånger fällts för misshandel, våldtäkter och sexuella övergrepp, även mord. 1988 dömdes två black metal-satanister i Sverige. De tillhörde gruppen Misantropiska Lucifer (MLO) och dömdes till 10 års fängelse för mord. MLO kallar sig nu Temple of the Black Light (TOTBL). Det är svårt att hitta information om hemliga rörelser som TOTBL, men enligt Wikipedia har de en inriktning mot en så kallad kaosgnosticism. Kaosgnosticism är en andlig satanistisk inriktning som framför idéer om att universum är ett kaos där ingenting är förutbestämt. Ritualer och magi är inte ovanligt.
Andra satanistiska grupper består av hemliga sällskap som då och då avslöjas när de syns i brottsstatistiken – eller när avhoppare/överlevare berättar om sällskapens ritualer. Dessa grupper är extremt slutna och satanismen används som en ren ursäkt för sadism och pedofili. Hemlighållandet av dessa sällskap är så hårt att många betvivlar dess existens. Faktum är dock att fällande domar och tekniska bevis finns mot sådana grupper, i många länder. I några fall har erkännanden förekommit. 1993 erkände fyra grekiska satanister att de torterat, våldtagit och mördat en 14-årig flicka och en 27-årig kvinna enligt en ritual.
"Satanic ritual abuse, SRA, är ett begrepp för vålds- och sexualbrott som påstås ha satanistiska motiv. Under 1980-talet och 1990-talet drabbades delar av västvärlden, framför allt USA och Storbritannien, av den så kallade SRA-hysterin, en moralpanik med tron på att hemliga organisationer av djävulsdyrkare bland annat infiltrerade samhället, styrde världen, kidnappade spädbarn med mera. Termen SRA syftar på djävulsdyrkares systematiska kidnappningar av spädbarn och offrandet eller sexuellt utnyttjande av dessa, men omfattar även andra brottsfall. Under 1990-talet publicerade Kenneth Lanning ett flertal studier vid FBIs beteendevetenskapliga enhet om den grova överdriften angående Satanic ritual abuse. Kenneth Lannings rapporter visade bland annat att kidnappningar av spädbarn och ritualmord på intet sätt var vanligare inom satanismen än inom andra religioner och trosuppfattningar och att det fanns få eller inga bevis på att någon utbredd form av Satanic Ritual Abuse någonsin ägt rum." Källa: Wikipedia
Intervju med satanist
1. Vilken sorts satanism tillhör du?
La Vey- satanismen.
2. Varför valde du att ansluta dig till satanismen?
Jag valde inte att bli det, jag har alltid varit det men upptäckte det först för sex år sedan.
3. Hur utövar du din tro? Finns det några speciella högtider? Hur ser det ut i vardagen?
Sysslar inte med ritualer och har ingen högtid för att ”hylla” satan, den viktigaste högtiden för en satanist är ens födelsedag.
Angående vardagen så bemöter jag folk i min omgivning på det sättet att jag håller mig utanför situationer som kan leda till konflikter, t.ex. genom att inte konfrontera folk som inte har mina åsikter – det gör mig ingen nytta.
4. Hur skulle du förklara satanism?
Den sortens satanism jag tillhör, LaVey satanismen, är en religion/filosofi där det går ut på att sätta sig själv i första hand, och att inte tillbe någon högre makt. Det är i princip motsatsen till kristendomen och det är därför vi kallar oss för satanister. Satan betyder på hebreiska motståndare, och i detta fallet då motståndare till ”Gud” som auktoritet.
5. Vad tycker du om medias framställning av satanismen?
Folk får tro vad de tror. Tror de fel har jag inget emot det. Jag tar inte ansvar inför andra människor oförstånd.
6. Utövas det några ritualer i din satanism?
Ja det finns ritualer, men de handlar mest om att reda ut känslor inombords. Om jag t.ex. är jätteförbannad på någon kan jag få bort de känslorna genom att ha en ritual där jag symboliskt i fantasin mördar personen. På så sätt försvinner de jobbiga känslorna som hindrar mig från att må bra och vara glad. Jag själv har dock aldrig gjort den här ritualen, då jag aldrig känt att jag velat mörda någon.
7. #6 Satan representerar ansvar åt de ansvarsfulla, istället för omtanke för psykiska vampyrer!” (Ur Church of Satans satanistiska lagar) Vad menas egentligen med "psykiska vampyrer”?
Personer som försöker suga ut livsglädjen från en på olika sätt. Dessa bör exponeras.
8. Hur ser du/LaVey-satanister på magi (som ofta förekommer i ursprungliga satanismen)?
Jag själv uppfattar magin som psykologi ungefär. Man kan manipulera sin omgivning eller sitt sätt att tänka för att på så sätt få förändringar som passar bättre med sin inre vilja. Det finns många som förkastar idén om magi, fast merparten tror jag seriöst brukar den.
1. Vilken sorts satanism tillhör du?
La Vey- satanismen.
2. Varför valde du att ansluta dig till satanismen?
Jag valde inte att bli det, jag har alltid varit det men upptäckte det först för sex år sedan.
3. Hur utövar du din tro? Finns det några speciella högtider? Hur ser det ut i vardagen?
Sysslar inte med ritualer och har ingen högtid för att ”hylla” satan, den viktigaste högtiden för en satanist är ens födelsedag.
Angående vardagen så bemöter jag folk i min omgivning på det sättet att jag håller mig utanför situationer som kan leda till konflikter, t.ex. genom att inte konfrontera folk som inte har mina åsikter – det gör mig ingen nytta.
4. Hur skulle du förklara satanism?
Den sortens satanism jag tillhör, LaVey satanismen, är en religion/filosofi där det går ut på att sätta sig själv i första hand, och att inte tillbe någon högre makt. Det är i princip motsatsen till kristendomen och det är därför vi kallar oss för satanister. Satan betyder på hebreiska motståndare, och i detta fallet då motståndare till ”Gud” som auktoritet.
5. Vad tycker du om medias framställning av satanismen?
Folk får tro vad de tror. Tror de fel har jag inget emot det. Jag tar inte ansvar inför andra människor oförstånd.
6. Utövas det några ritualer i din satanism?
Ja det finns ritualer, men de handlar mest om att reda ut känslor inombords. Om jag t.ex. är jätteförbannad på någon kan jag få bort de känslorna genom att ha en ritual där jag symboliskt i fantasin mördar personen. På så sätt försvinner de jobbiga känslorna som hindrar mig från att må bra och vara glad. Jag själv har dock aldrig gjort den här ritualen, då jag aldrig känt att jag velat mörda någon.
7. #6 Satan representerar ansvar åt de ansvarsfulla, istället för omtanke för psykiska vampyrer!” (Ur Church of Satans satanistiska lagar) Vad menas egentligen med "psykiska vampyrer”?
Personer som försöker suga ut livsglädjen från en på olika sätt. Dessa bör exponeras.
8. Hur ser du/LaVey-satanister på magi (som ofta förekommer i ursprungliga satanismen)?
Jag själv uppfattar magin som psykologi ungefär. Man kan manipulera sin omgivning eller sitt sätt att tänka för att på så sätt få förändringar som passar bättre med sin inre vilja. Det finns många som förkastar idén om magi, fast merparten tror jag seriöst brukar den.
